LOS ORISHAS

Los Orishas son los elementos de la naturaleza: Esu o Eshu es la transformación de toda la oposición, el placer sexual - Ogun es el viento, la fuerza que está en nosotros - los caminos de hierro, acero - Oshosi se representa en el bosque y los animales que allí existen-o Obaluwaiye Omolu es el tiempo, las enfermedades, el Sol, con sus divisiones, Òsónyìn osae o las hojas son medicinales - Oxumaré es el arco iris - Songo o Shango es un rayo, el trueno, el relámpago - Oya Iyansan o el viento, la tormenta - Osun o Oshún, Oxun, Oshum, Oshún es de los ríos, aguas tranquilas, es la diosa de la belleza, el amor, la fertilidad - o Iyemanjá Iyemoja es la luna, la maternidad - Nanan es nana o la lluvia, las aguas del pantano que están por debajo de la tierra - Ibeji, Ere es la alegría de la infancia - Espero que este es el cielo, la luz, la paz, la fertilidad masculina

ÀWON ÒRÌSÀ TANI ( OS ORIXAS QUEM SÃO )

ÈSÙ ( EXU ) Senhor do poder da transformação - Ele foi um dos amado por Oya ( Iyansan )protetor e controlador do instinto ou desejo sexual  de cada ser existente no mundo - responsável pela fertilidade humana - seu nome vem da palavra "SÚ" que quer dizer: Brotar, aparecer, semear, disseminar algo.

ÒGÚN ÒRÌSÀ ( ORIXÁ OGUN ) Senhor da guerra - Foi o primeiro marido de Oya ( Iyansan ) - Amado também por Òsun ( Oxun, Oxum ) - Senhor dos caminhos - Abre e fecha caminhos - Dono do fogo e da forja - senhor do fogo porque na natureza Ògún é o vento que é o ar em movimento, é o oxigênio e sem ar ou oxigênio não existe fogo -  Senhor dos ferros e de todas as armas - Senhor de todos que utilizam qualquer tipo de ferro em seu trabalho - Senhor de todas as armas - senhor das usinas metalurgicas.


ODÉ  ÒRÌSÀ( ORIXÁ ODÉ ) Orixá da caça - É sucessor de  ÒGÚN - Senhor do alimento - responsável pela  manutenção dos lares - A palavra "Odé" significa caça e a palavra "Olode" quer dizer caçador -


ÒSÓÒSÌ ( ORIXÁ OXOSSE ) Orixá caçador - É o caçador de Odé - Se divide em masculino e femenino - É quem provoca o sío nos animais para o acasalamento - Companheiro de Odé e exerce as mesmas funções e come as mesmas comidas


ÒSÓNYÌN ÒRÌSÀ ( ORIXÁ OSÃE ) Orixá masculino - Senhor das folhas medicinais e da saúde - Seu nome
"ÒSÓNYÌN" vem da palavra "SON" que quer dizer saúde -


ARONI ÒRÌSÀ ( ORIXÁ ARONI ) É o oposto ou femenino de ÒSÓNYÌN - Também é a dona das folhas, só que é as folhas que provocam as doenças, principalmente as coceiras - Seu nome vem da palavra "ARON" que que dizer doença - Mas tem os mesmos hábitos de Osãe - Come as mesmas comidas - E também pode curar - É comum em algumas casas dizerem que Osãe é femenino e chamam de Osanha, neste caso estão se referindo a "ARONI", em outras casas tem OSÂE como masculino, referindo- se ao lado masculino do Encanto das folhas medicinais


OMOLU OU OBALÚWÀIYÉ ÒRÌSÀ - ORIXÁ OBALUAIYE - Senhor da existência terrena - Senhor do tempo- Senhor da vida - Senhor da morte - Senhor de todas as epidemias - Também foi amado pela iyaba Iyewa, Yewa -  OMOLU quer dizer: OMO= filho e OLU = Senhor ( Filho do Senhor ) -  "OBALÚWÁIYÉ" quer dizer: OBA = Rei, OLU = Senhor, WA = existência, ÀIYÉ = mundo ( Rei e Senhor do Mundo ou Rei e Senhor da Existência terrena - Igualmente a SEU IRMÃO SÒNGÒ ( XANGÔ ),  OBALÚWÁIYÉ é o dono da terra, só que é a terra destrutiva e Xangô é o dono da terra produtiva ou construtiva, ou seja um é dono da terra de cima onde nós moramos enquanto temos vida e o outro é dono da terra de baixo onde nós moramos quando não temos mais a vida ou somos espiritos, dai pode se ver uma das rivalidades entre os dois donos da terra.


ÒSÚMÀRÈ ÒRÌSÀ - ORIXÁ OXUNMARÊ - Encanto da força das águas no reflexo do Sol - Senhor do Arco-Iris - Serpente que enrosca a terra segurando-a evitando que a terra caia no pricipício - Mensageiro de SÒNGÓ (Xangô) - Encarregado de levar a água que cai na terra de volta para as nuvens que é o palácio de SÒNGÓ -Garante a continuidade da vida no mundo espiritual - Ele é a atmosfera que segura a terra dando suporte e proteção pra a humanidade - É o Deus da eternidade -  Tem poder sobre todos os seres que rastejam - 


Oya é: Òrìsà Olodò Oya ( Oríxá do Rio Oya ) rio existente na Nigeria - Senhora das tempestades e dos ventos da morte - Foi esposa de Xangô, Ogun e Oxosse - Tem o poder de controlar os Eguns - Recebeu o título de Iyansan - o significado do nome é " Ìyá omo mesan "  Ìyá = mãe, omo = filho, mesan = nove ( Mãe dos nove filho ) - Seu nono filho foi Egun e é filho De Xangô - Sua dança representa uma pessoa enxotando ou afastando algo ( os Eguns ) - Existe várias qualidades ou titulos - É a princesa e senhora da cidade chamada " Ira " dai vem ser chamada Oníra ( Oni = Senhora ou Dona + Ira a cidade onde ela reina ) dai gerou outras qualidades de acordo com a terra que ela passou e a função que esteve exercendo - Na briga com Ogun ele foi cortada em nove pedaços ( Que significa os 9 ceus ou espaço que existe no mundo, e ela cortou Ogun em 7 pedaço que significa os 7 caminhos ou 7 cidades que ele conquistou. Dai vem a cantiga " Eloya k'ota meje Ògún sa re mesan " ( Dizendo que na briga ela cortou ele em 7 e ele a cortou em 9 ).


AGUARDEM A CONTINUAÇÃO...

COMO LAVAR OS BÚZIOS PAR ABRIR A VIDÊNCIA

 Folhas para lavar o Jogo de Búzios

Colônia

Erva de Santa Maria

Folha da costa ( Saião

Folha da Fortuna

Oripepê

Macaça

Levante

Golfo branco de Monan

 Maneira de Fazer : Colocar búzios o sereno, em Noite de Lua Cheia , nova ou crescente . Na manhã seguinte , Búzios Lavar com Todas as como folhas , relacionadas Acima . Este Procedimento Dever ocorrer antes do sol nascer . Deixar descansar Por três dias no mel com água. Após os três dias , sacrificar um casal de  pombos branco, também oferecer um obi branco e Orobó , colocar por cima de tudo azeite doce ( Azeite de Oliva Puro ) e mel . Três dias Após , colocar os axés no pé de uma arvore sem espinhos . Após tudo isto, passe o Atim de Oxalá nos búzios Todos , assim ele estará pronto para ser utilizado .

VOU ENSINAR OUTRAS MANEIRAS

1ª MANEIRA: Lava -se todo o material , como com Ervas seguintes :

Catinga de mulata

Manjericão

Peregum

Oripepe

Folha da Costa

Macassa

Oriri da Oxum

Pára raio

Guiné

Aroeira

Modo de Fazer :

 Macerar as ervas e passar o sumo coado para uma bacia de Ágata , colocar todo o material de repouso por 24 horas Neste sumo, logo após, retirar e despachar as ervas com o sumo em um rio.

 No final de três dias,  dê comidas secas e faça matança para o Exú do Jogo.

Dois galos brancos

Galinhas brancas Duas + obi branco, azeite doce e vinho brano

 2ª MANEIRA: Primeiramente, Lavar o Jogo nd água da cachoeira e na volta para casa , fazer o amaci n Ifá responder com clareza e firmeza .

 Material:

Água Benta

Um branco Obi

Um Orogbó

Uma Colher de mel

Uma Colher de Azeite doce

Um pouco de água da chuva

Um pouco de água de Uma Nascente

Folhas usadas não amaci :

Macaca

Mangericão

Oriri de Oxum

Folha da costa

Macaca

Levante

Folha da fortuna

E mais Três qualidades de folhas de Ifá

 Como preparar :

 Fazer uma mistura com estas ervas, socar todas até tirar o sumo, coar e fazer uma mistura de tudo relacionado .

 Colocar os búzios dentro da vasilha em que está o amaci , e uma vela  branca de 7 dias, oferecer uma a Ifá Para quê Esse Orixá transmita Força aos Cauris ( búzios ).

 depois de 24 horas , dar comida aos cauris ( búzios ).

 Material Para a comida dos Caurís :

Um pombo branco

 Um acaça branco

 Bastante canjica cozida

 Uma fava da vidência

 Um pouco de ossum

 Um pouco de Ori ( cera de carneiro )

 Uma tijela branca

 Maneira de Fazer :

 Tudo arrumar em ordem em tijela e matar o pombo para Ifá.

 Despachar o resto da matança no pé de uma arvore frondosa .

          

Pó dos Odus

 Material:

Feijão preto torrado

Noz moscada

Purixim

Ossum

Efun

Dandá da Costa

branca Pemba

Branco Uais

Uais vermelho

Sândalo

Bejerecum

Obi ( ralado )

Orobó ( ralado )

 Maneira de Fazer :

 Ralar e misturar tudo. Uma Passar em peneira fina Bem , Quando estiver Tudo peneirado , Fazer Uma reza Ifá para e estara pronto  Atim dos Odus .

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ALFABETO YORÙBÁ - ÁBÍDÍ

 INTRODUÇÃO

A língua Yorùbá, é composta por diverssos dialetos no país da Nigéria, contudo esses dialetos se prevalecem do mesmo alfabeto. O alfabeto é composto por 25 letras, e que algumas delas podem variar no seu som de acordo com a região que está sendo utilizada.

As letras que mais variam no seu som é : O, E GB, P, Y,

ÁBÍDÍ YORÙBÁ FÁWÈLÌ ATI ÌSODOKAN                                       ALFABETO YORÙBÁ VOGAIS E CONSOANTES

A  =  a             Gb  = guebi           Ni  =  ni          T  =  ti                                        

B  =  bi            H   = rri                 O  = o             U  = u                              

D  = di             I   =   i                   O  = ó             W  = u u                   

E  = ê               j   =   di                 PI = pi             Y   =  ii               

E  = é               K   = qui               R  =  ri                     

F  = fi              L  =    li                 S   =   si             

G =gui             M =    mi              S   =  xis  

                                          

Àwon Fáwèlì ( As Vogais )  A – E – E – I – O – O – U

OBS: A letra "gb" muitos dizem por ai que ela tem somente o som de um "b" forte, na realidade o som desta letra é um "gb" tão rápido  que se ouve "gu " Ex: Elegbarà ( Senhor do poder ) Elegbe ( camarada, companheiro, sócio ) pouca são as palavras que não se houve este som, como em Elegbò ( protetor ) Elegbó ( ouvinte )

A letra "J" Soa como um "di" rápido, se você escrever "jó" deve se falar " dió",  "je" deve se falar dié. Onije ( Senhor da comida ou do alimento, provedor do sustento ).

Esta explicação faz parte do dvd de aulas de Yorùbá que está a venda. Contato; email: oba_filho@hotmail.com ou yorubaeportugues2@hotmail.com   Tels: 71- 3393-8642 / OI 71- 8870-3464 / TIm 71- 93665984

ODI OJÓ ÒMÍRÀN ( ATÉ OUTRO DIA )

ALFABETO YORÙBÁ - ÁBÍDÍ by Oba ibi

BÀBÁ TIWA - O PAI NOSSO NA LÍNGUA YORÙBÁ

BÀBÁ WA TI NBE L’ÒRUN
NOSSO PAI QUE MORA NO CÉU

ÒWÒ FUN ORÙKÓ RE
RESPEITO O VOSSO NOME

KI IJOBA RE DÉ
QUE VENHA O SEU REINO

AFE TIRE NI KI A SE L’AYE
VOSSA VONTADE É QUE NÓS FAZEMOS NA TERRA

BIATI NSE NI ÒRUN
COMO FAZEMOS NO CÉU

FUN WA NI ONJE OJÓ WA L’ONI
DI-NOS A COMIDA DE NOSSO DIA DE HOJE

DARI ÈSE JI WA
PERDOAI NOSSOS PECADOS

BIATI NDARI ESE JI ÀWON SE WA
COMO PERDOAMOS OS PECADOS QUE NOS FAZEM

MÃ FA WA SÍNÚ IDEWO
TIRAI-NOS DE DENTRO DE PROBLEMAS

NITORIPE IJOBA RE NI
PORQUE O REINO É VOSSO

AGBÁRÀ NI TIRE
O PODER É SEU

ÒGO NI TIRE
A GLORIA É VOSSA

LAYELAYE ÀSE
PARA SEMPRE AMÉM


BÀBÁ TIWA - PAI NOSSO by Oba ibi

ORIXA LINGUAGEM CULTO E DANÇA